Семья в жизни пророка Ибрахима, мир ему

Уроки семьи из жизни Ибрахима, мир ему
Одним из великих пророков, признанный всеми моно¬теистическими религиями является пророк Ибрахим (Авраам) мир ему, который упоминается в Коране:
"Есть ли кто- нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима-ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима Своим другом" (Сура "Женщины", аят 125).
Его прозвали отцом единобожия, так как он посвятил всю свою жизнь призыву к поклонению только Аллаху и боролся с язычеством. В Коране Аллах нередко упоминает истории из его жизни, и как же может быть иначе, ведь Ибрахим избран Им самим и назван Другом Аллаха. Мы же в этой статье хотим затронуть и проанализировать отношения Ибрахима к своим домочадцам и родственникам. Ведь Ибрахим является для нас примером и в семейных отношениях.

Ибрахим и его отец
Аллах в Коране раскрывает нам сложные взаимоотношения Ибрахима с отцом. Отец Ибрахима являлся язычником, который занимался изваянием идолов. Ибрахим не мог спокойно взирать на то, что его отец находится в заблуждении и ко всему прочему вводит в заблуждение людей, предлагая им для поклонения собственноручно изготовленных божков-истуканов. Он гневался, как поборник справедливости из-за того, что люди поклоняются тому, что не слышит и не видит, и ничем не владеет ни вредом, ни пользой и оставляют поклонение Творцу, который создал их и является их истинным Господом. Мы видим этот гнев в том диалоге, который Аллах приводит нам в назидание.
Всевышний сказал:
"Напомни то, что сказано в писании об Ибрахиме, а он был правдивейшим пророком. Он сказал своему отцу: "Отец мой! Почему ты поклоняешься тому, кто не слышит и не видит и не избавит тебя ни от чего? О отец мой! Мне открылось знание, которое не открывалось тебе. Так следуй же за мной, и я направлю тебя на верный путь. Отец мой! Не поклоняйся сатане, ибо сатана ослушался Милостивого".
Но будучи сыном, Ибрахим также и жалел своего заблуд¬шего отца, искренне желал ему добра и блага, старался спасти его от великого греха идолопоклонства. Он обращается к нему, как и подобает верующему, в мягкой и вежливой форме, с сыновьей любовью, оказывая ему положенный почет: «Отец мой! Воистину, я боюсь, что тебя постигнет наказание от Милостивого и что ты станешь подручным сатаны".
Тогда отец, чье сердце по жестокости не уступало камням, из которых он ваял истуканов, ответил ему: "Неужели ты отвергаешь моих богов, Ибрахим? Если ты не перестанешь, то я непременно побью тебя камнями. Оставь же меня на некоторое время". Как тяжело было слышать подобные слова Ибрахиму от своего отца, человека который был близок для него, за которого он переживал. Но Ибрахим продолжает оставаться вежливым и не отвечает грубостью, он не мечет гром и молнии, а тихо отвечает отцу:
"Мир тебе! Я буду просить Господа моего ниспослать тебе прощение, так как Он снисходителен ко мне. Ноя отстраняюсь от вас и от тех, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха. Я взываю с мольбой к Господу моему, быть может, Господь мой внемлет моей мольбе" (Сура "Марьям", аяты 41-50).
Вот образ благородного сына, проявленный другом Аллаха Ибрахимом мир ему. Он является примером для нас, в своей сыновьей любви и желании добра родителям, проявлении почтения к ним, даже если они не мусульмане и мягкому увещеванию их.

Ибрахим с сыном
Много лет прошло с тех пор, как Ибрахим, оставив родную землю, переселился в Палестину. Он много путешествовал по Земле, призывая к Аллаху, и побывал во многих странах. Мы видим его уже убеленным сединами стариком, который все еще силен и решителен в своей миссии. Новое место его жительства Палестина. У него две жены Сара и Хаджар. Люди узнали Ибрахима, как очень религиозного, богобоязненного, гостеприимного, доброго человека. Но Всевышний не одарил его детьми, и это обстоятельство очень печалило его. Он молил Аллаха наделить его потомством и часто просил: «Господи! Подари мне благочестивого потомка!»
Однажды к Ибрахиму пришли гости. Он как гостеприимный хозяин преподнес им угощение. Но гости даже не притронулись к еде, чем привели хозяина в замешательство. Гости, увидев испуг Ибрахима, поспешили успокоить его и сообщили что они ангелы - посланники Аллаха. Они пришли обрадовать его вестью о наследнике, которым наделит его Творец. Несмотря на преклонный возраст Ибрахима, вскоре у него родился сын, которого он назвал Исмаилом. Но вскоре вынужден был расстаться с ним. Ибрахим отправляется вместе с Хаждар и Исмаилом в Аравию. Там он, повинуясь велению Аллаха, оставляет жену и маленького сына одних в пустыне.
Несколько раз он посещает своего сына, радуется его успехам, объясняет ему истинное положение вещей, учит его поклоняться только Аллаху. Но однажды Ибрахим видит сон. Пророческий сон! Он приносит Исмаила в жертву! Еще раз! Еще раз! Сон повторяется. Он должен принести своего единственного сына в жертву? Как же так? Но ведь он пророк, друг Аллаха. Разве он может не подчиниться Господу. Ибрахим делится своими переживаниями с Исмаилом. Вот как Аллах в Коране приводит разговор отца и сына:
"О сынок мой! Во сне своем я вижу тебя, принесенным мною в жертву. Что ты скажешь на это?"
И Исмаил (мир ему) отвечает: "О отец мой! Сделай так, как тебе приказано. Ты найдешь меня, если угодно Аллаху, среди терпеливых".
Вот это результат правильного воспитания, когда сын является помощником отцу, а не противоречит ему. Таким образом, вместе отец и сын, оба, искренне предались Аллаху своим послушанием. Чем же заканчивается история? Затем Ибрахим достал нож и провел им по горлу единственного сына. Однако ничего сделать не смог. Аллах повелел, чтобы нож не мог резать. Он забрал у него это свойство и приказал, чтобы кровь Исмаила не пролилась.
Видя это, Ибрахим нажал еще сильнее. И снова его затея терпит неудачу. Тогда Ибрахима охватил страх, он подумал, не виновен ли он перед Аллахом. В этот момент Всевышний послал ему откровение:
"О Ибрахим! Несомненно, ты осуществил свое сновидение. Несомненно, такая верность должна быть вознаграждена".
Тогда Ибрахим внезапно увидел возле себя большого, красивого барана. Нож, не порезавший Исмаила, по воле Аллаха, послужил средством, чтобы принести в жертву агнца.
Пусть каждый из нас подумает: "Если я отец, то сколько во мне заключено от искренности и самопожертвования Ибрахима? До какого уровня воспитал я своих детей в деле служения Исламу?".
"Если я сын, смог бы я предаться так, как Исмаил? Смог бы я, как он, послушаться Аллаха и родителей? Сколько во мне терпения и стремления к Милости Творца? Какое действие я совершил ради Аллаха, чтобы оно могло быть примером для людей?".

Исмаил со своей женой
Показателен и очень ценен для молодоженов еще один случай из жизни Ибрахима, мир ему. Когда Исмаил подрос, он научился арабскому языку, а когда достиг совершеннолетия, он ясенился. После этого приехал Ибрахим, чтобы повидаться с теми, кого он оставил на этом месте, однако он не застал Исмаила дома. Тогда он стал спрашивать о нём его жену, и она сказала: "Он ушёл, чтобы добыть для нас что-нибудь". Ибрахим спросил её о том, как они живут и она пожаловалась: "Плохо, мы претерпеваем нужду и бедствуем!". Ибрахим сказал: "Когда придёт твой муж, передай ему мое приветствие и скажи ему, чтобы он сменил порог у своей двери". Вернувшись, Исмаил спросил: "Приходил ли к вам кто-нибудь?" Его жена ответила: "Да, к нам приходил такой- то старец, который спрашивал нас о тебе, и я рассказала ему, а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я рассказала ему, что мы претерпеваем нужду и бедствуем". Исмаил спросил: "Дал ли он тебе какой-нибудь совет?" Она ответила: "Да, он велел мне поприветствовать тебя и передать тебе, чтобы ты сменил порог своей двери". Исмаил сказал: "Это мой отец, и он велел мне расстаться с тобой" он развёлся с ней и женился на другой женщине из племени джурхум. Ибрахим снова приехал к ним, но опять не застал Исмаила. Тогда он зашёл к его ясене и стал расспрашивать о нём, а она сказала: "Он ушёл на охоту". Он спросил: "Как ваши дела?" и принялся расспрашивать её о том, как они ясивут, и она сказала: "У нас всё хорошо и всего вдоволь", после чего возблагодарила Аллаха. Ибрахим спросил: "Что вы едите?" Она ответила: "Мясо". Он спросил: "А что пьёте?" Она ответила: "Воду", и тогда Ибрахим воскликнул: "О Аллах, благослови их мясо и воду!"» Потом Ибрахим сказал: "Когда придёт твой муж, поприветствуй его и передай ему, чтобы он укреплял порог своей двери". Вернувшись, Исмаил спросил: "Приходил ли к вам кто-нибудь?" Его жена ответила: "Да, к нам приходил благообразный старец", отозвалась о нём с похвалой и сказала: "Он спрашивал меня о тебе, и я рассказала ему о том, что его интересовало, а потом он спросил меня о том, как мы живём, и я сказала ему, что у нас всё хорошо". Исмаил спросил: "Дал ли он тебе какой-нибудь совет?" Она ответила: "Да, он приветствует тебя и велит тебе, чтобы ты укреплял порог своей двери". Исмаил сказал: "Это мой отец, а порог это ты, и он велел мне держаться за тебя".
Женясь, человек не просто получает жену, но открывает для себя целый мир. До конца дней жена становится для мужа партнером, помощником и самым лучшим другом. Она должна делить с ним радости и невзгоды, успехи и неудачи, мечты и опасения. Она будет с ним каждый час, каждую минуту, каждую секунду его жизни. Если он заболеет, она будет ухаживать за ним; если ему понадобиться помощь, она будет выбиваться из сил, чтобы помочь ему; если у него появится тайна, она будет ее хранить; если мужу понадобиться совет, она даст ему самое мудрое решение. Самое лучшее описание близости супругов содерясится в этом аяте:
"Ваши жены для вас - одеяние, а вы - одеяние для них"
(Сура "Корова", аят 187).
Поистине, супруги - как одежды, потому что они защищают, оберегают, лелеют и согревают друг друга. Это означает, что супруги должны поддерживать и прикрывать пороки друг друга, предостерегать друг друга от грехов и ошибок с тем, чтобы семейная среда оставалась здоровой и конструктивной.
Отсюда становится очевидной ошибка первой жены Исмаила, которая жаловалась на свою жизнь со своим мужем. Более того, она рассказала об этом совершенно чужому человеку, ведь она не предполагала что старик это отец ее мужа. Этот урок, данный Ибрахимом несколько тысячелетий тому назад, актуален и для современных семей. Супруги должны стараться не выносить сор из избы и не жаловаться друг на друга и на совместную супружескую жизнь посторонним. Наоборот, как и сказал Всевышний, должны стараться стать друг для друга скрывающей недостатки украшающей одеждой.