Хадж 2007

Обращение Председателя Совета муфтиев России муфтия шейха Равиля Гайнутдина

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух
Мир вам, милость Аллаха и Его благоволение!
Дорогие братья и сестры, единоверцы!

Наступил благословенный месяц Зуль хиджа, предшествующий празднику Ид аль Адха, наступило время свершения паломничества к святыне Ислама Каабе.

Хадж - это особое духовное путешествие для мусульманина. Каждый год в месяц Зуль хиджа на протяжении столетий мусульмане совершают хадж: мужчины и женщины со всех уголков планеты совершают паломничество в Мекку, колыбель Ислама. Ранее паломничество было в буквальном смысле слова путешествием всей жизни человека - мечтой, для исполнения которой он собирал средства всю жизнь. Это опасное путешествие - верхом на лошади и пешком, по горным тропам и пустыням - было преисполнено многих трудностей и часто занимало месяцы и даже годы.

«Провозгласи людям [обязанность совершать] хадж, чтобы они прибывали к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах из самых отдаленных поселений» провозглашает Священный Коран. (22: 27)

Хадж является религиозной обязанностью Ислама, третьим из пяти столпов нашей благословенной религии. Каждому взрослому мужчине и женщине, обязательно, предписано хотя бы раз в жизни, посетить Мекку, чтобы принять волю Всевышнего Аллаха. Чтобы совершить хадж, человеку, прежде всего, необходимо достичь духовной зрелости, понимания своего пути, предначертанного Всевышним,
Паломничество к Дому Аллаха - долг мусульманина, но это отнюдь не рутинная обязанность. Сказано в Священном Коране: «Делайте добро и вас увидит Аллах, Его Пророк и верующие люди». Хадж был венцом пророческой деятельности Мухаммеда. Мы молимся словами нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует: «О, Аллах! Отдали меня от греха так же, как ты отдалил Восток от Запада. О, Аллах! Очисти меня от проступков так же, как белоснежная одежда очищается от грязи», «О Аллах! Я прибегаю к Тебе, упаси меня от бесполезных знаний, от сердца, не ведающего боязни пред Богом, от ненасытного нафса и от мольбы - дуа, оставленной без ответа».

В совершении хаджа много пользы и мудрости, как и в выполнении других предписаний, которые повелел совершить нам Аллах. Посещение этих мест мусульманами из разных концов мира, разных рас, языков, социального положения с одной целью - для поклонения Аллаху - укрепляет единство и братство в Исламе.

Совершение хаджа увеличивает знание и расширяет кругозор человека, который приобретает способность противостоять жизненным невзгодам. В результате исполнения этого важного мусульманского обряда, человек приобретает духовную чистоту, становится милосердным по отношению к бедным и неимущим.

Живя в одном большом и глобальном мире, мы, российские мусульмане помним и соблюдаем столпы своей веры. Самое главное для нас, мусульман -это сохранить себя на пути истины и веры, на пути, указанном самим Всевышним.

Тому, кто выполняет на пути Всевышнего Аллаха обряд хаджа и воздерживается от дурных поступков, Аллах простит многие грехи.

Дорогие мои единоверцы, братья и сестры!

Инша Аллах, пусть сбудутся все наши добрые молитвы и пожелания! Да ниспошлет нам всем Аллах благополучие и покой в обоих мирах! Да будет благоденствие, мир и покой и да ниспошлет Аллах нам и нашим семьям здоровья и счастья!

БЕРДИЕВ Исмаил-хаджи
Муфтий Республики Карачаево-Черкессия, Председатель Координационного Центра мусульман Северного Кавказа

Обряды хаджа преисполнены для мусульманина глубоким смыслом: они повторяют те священнодействия, которые исполняли многие поколения верующих прошлого: состояние Ихрама от точек Миката, стояние на горе Арафат, ночевка в Муздалифе, пребывание в долине Мина, кидание камней, бритье или стрижка волос, семикратный обход вокруг Каабы.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что хадж является одним из столпов ислама, сказав: "Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Его раб и Его посланник, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в Рамадане". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто хочет совершить хадж, то пусть не медлит, ведь может обостриться болезнь, уйти безмятежные дни или появиться какая-то нужда". Его пересказали Ахмад, Аль-Байхакый, Ат-Тахави и Ибн Маджа.

"Поистине, первый благородный молитвенный Дом, которые был воздвигнут для людей и который Аллах сделал Святилищем для них, - тот, который в Мекке, - благословен Аллахом и руководство для людей, куда обращаться во время хаджа и молитвы..." (Коран, 3:96-97).

АЛБОГАЧИЕВ Магомед-хаджи
Первый заместитель Председателя Координационного Центра мусульман Северного Кавказа.

Ежегодно миллионы мусульман со всего мира совершают хадж к главным святыням Ислама в Саудовскую Аравию.
По приближении двенадцатого месяца мусульманского календаря хиджры, называемого "Зуль-Хиджа", последователи Ислама устремляются на благословенную землю священной Мекки, чтобы исполнить одно из важнейших предписаний своей религии - величественный и грандиозный обряд хаджа, паломничества к святыням Ислама.
Хадж - это пятый столп ислама. Его совершение раз в жизни - неукоснительная обязанность в соответствии со словами Всевышнего:
“Обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому для тех, кто в состоянии это сделать".
Хадж - особый обряд поклонения Творцу, проходит он на древней земле Мекки, хранящей для мусульман живую память о великих событиях Священной истории Ислама, ведущей свое начало со времен прародителей человечества: Адама, первого Божьего посланника, и его жены Хавы. Пребывая в Мекке, паломник вспоминает, что Святой Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, появился на свет на этой благословенной земле, здесь он впервые получил Откровение, ставшее началом ниспослания последнего Священного Писания - Корана.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
“Спешите совершить хадж: ведь никто из вас не знает, что может помешать ему”.

Муфтий Духовного управления мусульман Поволжья
Сопредседатель Совета муфтиев России

Уважаемые мусульмане!
Дорогие братья и сёстры!

Ежегодно, в месяц зуль-Хиджа, на маленький кусочек священной землиМекки собираются миллионы мусульман со всей планеты. Этот день является беспрецедентным примером единения такого многочисленного количества верующих, как находящихся в самой Мекке, так и празднующих эти дни по всему миру. Дни хаджа - это, без преувеличения, чудо нашего времени, но, прежде всего прочего, это один из столпов ислама, фундамент религии и один раз в жизни обязанность каждого мусульманина.
Всевышний Аллах сказал: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь» (Коран 3: 97).

Хадж является величайшим обрядом поклонения, который смывает грехи мусульманина, об этом говорил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто совершил Хадж, не сквернословя и не греша, тот вернется таким, каким был в тот день, когда родила его мать». Он также говорил: «За благочестивый хадж нет иного воздаяния, кроме Рая».

Посетившие Мекку в период паломничества, преклонившие голову на святой земле Мечети Харам, обходившие первый храм на земле Каабу - они становятся маяками, излучающими духовный свет. После окончания паломничества все они возвращаются домой, где всю оставшуюся жизнь будут радовать близких и окружающих своей внутренней красотой. Практика показывает, что никто из паломников не возвращался без изменений и не менял при этом жизнь вокруг себя в лучшую сторону.
Да, сам путь не является лёгким. Это испытание для любого человека.

Это жертва не только своим временем и средствами, но и трата физических сил. Однако, несомненно, всё будет с избытком возмещено Милостивым Аллахом.

Дорогие братья и сестры!

Духовное управление мусульман Поволжья призывает вас сделать шаг к познанию прелести паломничества и совершению обязательного для всех мусульман пятого столпа ислама - хаджа.

Представитель компании “Салям-тур”

Туристическая компания “Салям-тур” выражает свою глубокую признательность всем верующим мусульманам и желает благословения Всевышнего в добрых делах и помыслах.
Совершение паломничества является обязательным и важным событием в жизни каждого мусульманина.
Оказание помощи паломникам в проведении хаджа является важным и полезным делом.

Наша фирма направляет все силы для облегчения верующим исполнения одного из столпов Ислама, завещанным нам Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует - совершения паломничества к священным местам в Саудовскую Аравию.

Мы искренне желаем, чтобы путь, который проделает каждый верующий, совершая хадж, был принят и благословен Всевышним!

ГАЛЛЯМОВ Хамза-хаджи
Муфтий Центрального Духовного управления мусульман
Республики Башкортостан

После 70-летнего религиозного голода каждый год паломники со всей России и стран, находящихся на территории бывшего СССР, стремятся совершить хадж с необъяснимой жаждой, чтобы окунуться хотя бы на миг в общество своих братьев по вере - паломников со всего земного шара и совершить вместе с ними одно из великих поклонений Всевышнему Аллаху. При совершении хаджа мусульмане посещают места, где был ниспослан священный Коран, где Всевышний Аллах - Господь всех миров, Великий Создатель этой Вселенной избрал для последней и завершающей пророческой миссии лучшего из всех людей - Мухаммада ибн Абдуллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из рода курайшитов.

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, в одном из своих изречений сказал: “Нет иного вознаграждения от принятого Аллахом хаджа, кроме Рая”.
Пусть Милостивый и Милосердный Аллах примет наше поклонение и сделает нас из обитателей Рая! Хвала и благодарность Аллаху за то, что Он подарил нам обряды хаджа и установил за их искреннее и правильное совершение самое щедрое и желаемое всеми вознаграждение!

ПШИХАЧЕВ Анас-хаджи
Муфтий Республики Кабардино-Балкария

Хадж - это последний из предписанных обрядов и видов поклонения, границы и вехи которого были обозначены Аллахом. Он представляет собой поездку, в ходе которой мусульманин душой и телом переносится в Мекку - безопасный город (им Аллах Всевышний поклялся в Благородном Коране), чтобы совершить обряд стояния на Арафате и обход Заповедного Дома Аллаха, к которому мусульманину предписано обращаться ежедневно во время молитв. Ему также предписано один раз в жизни лично направиться к этому Дому и самому обойти его.
Это поездка в Мекку с целью выполнения таких видов поклонения, как "Таваф" (обход вокруг Каабы), "ас-сай" (ритуальный бег между холмами ас-Сафа и аль-Марва), стояние на Арафате и т.д., тем самым отвечая на зов Аллаха и приобретая его благосклонность. Аллах вменил в обязанность совершение хаджа к этому Великому дому каждому мусульманину, у которого есть такая возможность.
Хадж - это неукоснительная обязанность, выполнение которой не терпит отлагательства со стороны того, кто в состоянии его совершить. Всевышний Аллах говорит:
«И Обязанностью людей пo отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому для тех, кто в состоянии это сделать. А если кто-либо не верует и [не совершит] хаджа, то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров» (Коран 3:97).

Абдулаев Ахмед-хаджи
Муфтий Республики Дагестан

Хадж - это пятый столп ислама. Ежегодно миллионы мусульман со всего мира совершают хадж к главным святыням Ислама в Саудовскую Аравию. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Паломники большого и малого хаджа - как делегации Аллаха. Если они взывают к Нему, то Он им отвечает. Если они просят у него прощения, то Он прощает им”. Также он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"От умры к умре - искупление (грехов) за совершенное между ними, а благочестивый хадж имеет только одну награду - Рай".

Хамхоев Иса-хаджи
Муфтий Республики Ингушетия

Исполнение хаджа обязательно один раз в жизни для каждого мусульманина, мужчине и женщине, достигшему соответствующего возраста, находящегося в добром здравии. Он должен иметь достаточно средств для покрытия своих собственных расходов, а также расходов своих близких, заплатить долги, если он их имеет, до того, как он отправится в хадж. Благочестивый хадж является одним из лучших деяний. Благочестивым же он станет только тогда, когда праведные деяния не смешиваются с грехами.
"Тот, кто совершит хадж ради Аллаха, не сквернословя и не совершая ничего греховного, вернется домой таким, каким он был в тот день, когда родила его мать" (Аль-Бухари).

Тавказахов Мурат-хаджи
Муфтий Республики Северная Осетия- Алания

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что хадж является одним из столпов ислама, сказав: "Ислам основывается на пяти столпах: свидетельстве о том, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Его раб и Его посланник, совершении молитвы, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в Рамадане". Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
"Паломники, совершающие большой и малый хадж, являются делегацией к Аллаху, если они станут взывать к нему, он ответит им, а если будут просить у Него прощения, он простит им" (Ан-Насаи, Ибн Маджа).

Мирзаев Султан-хаджи
Муфтий Чеченской Республики

Хадж смывает грехи мусульман, о чем сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Тот, кто совершит хадж, не сквернословя и не греша, то вернется домой таким, каким был в тот день, когда родила его мать” (Аль -Бухари и Муслим).
Всевышний Аллах сказал: “Обязанностью людей по отношению к Аллаху является совершение хаджа к Дому для тех, кто в состоянии это сделать".
Аль-Куртуби отмечает: "Наши ученые говорят: "Этот аят подразумевает собой, что если человек умрет, не совершив хадж, но будучи в состоянии это сделать, то на него распространяются угрозы Аллаха и он не будет вознагражден, если за него совершит хадж кто-либо другой, так как если бы хадж другого человека освобождал его от обязанности совершить хадж при жизни, то тогда эти угрозы не распространялись бы на него, а Аллах лучше знает об этом".

В КАЗАНИ ПРОШЕЛ МЕЖДУНАРОДНЫЙ СЕМИНАР “ХАДЖ ПРОШЛОЕ И НАСТОЯЩЕЕ"

29 августа, в Казани, в городском культурно-развлекательном комплексе "Корстон", прошел международный семинар "Хадж - прошлое и настоящее". Форум собрал свыше 100 участников и гостей, среди них уполномоченный Совета по хаджу, первый зампред комитета по делам СНГ и связям с соотечественниками госдумы РФ Ахмед Билалов, председатель главного управления по хаджу Малайзии хаджи Амзи бин хаджи Ахмад, генеральный директор организации ИРСИКА Халид Эрен. Семинар проходил в семи секциях, в каждой из которых прозвучали доклады на актуальные темы, такие, как финансовая система развития организации хаджа, медицинское обслу-живание и страхование паломников, транспортная логистика и другие.
Во время открытия семинара председатель ДУМ РТ, муфтий Татарстана Гусман хазрат Исхаков наградил орденом "Милосердие" Ахмеда Билалова за неоценимый вклад в дело организации паломничества мусульман РФ. Несомненной заслугой А. Билалова является решение проблем паломников на государственном уровне, и это свидетельствует о его ответственном отношении к своей должности, что в современном мире является редким и ценным качеством.
Предварительно намечено время проведения следующего подобного мероприятия - это май 2008 года.

САУДОВСКАЯ АРАВИЯ УВЕЛИЧИВАЕТ КВОТУ ДЛЯ РОССИЙСКИХ ПАЛОМНИКОВ

Квота для российских мусульман, планирующих совершить паломничество в Саудовскую Аравию, в этом году может быть увеличена до 25 тысяч человек, сообщил в минувший вторник уполномоченный Совета по хаджу, член комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве РФ Ахмед Билалов.
Российская хадж-делегация заключила в Саудовской Аравии протокол о порядке совершения паломничества, согласно которому в 2007 году 20,5 тысяч исповедующих ислам россиян смогут отправиться к святым местам Мекки и Медины.
Уже в прошлом году из России выехало в хадж около 19 тысяч паломников. Так как количество желающих совершить хадж в нашей стране с каждым годом растет, то в ближайшем будущем вполне возможно появление очередей на хадж. К примеру, в Турции подано 700000 заявок на совершение хаджа, но квота не превышает 70000 человек. В Малайзии подано 200000 заявок, квота же составляет 26000 человек. Таким образом, гражданам этих стран приходится ждать наступления своей очереди 7-10 лет.
11 сентября 2007 года было проведено очередное заседание Совета по хаджу и межведомственной рабочей группы Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации.

ПОДГОТОВКА К ХАДЖУ 2007 В СВЯЩЕННЫХ ЗЕМЛЯХ

Совет управления двух святых мечетей занимается осуществлением различных проектов, направленных на комфорт и безопасность прихожан и гостей главной мечети Мекки.
В докладе, опубликованном в издании «The Saudi Gazette» говорится, что в настоящее время установлены дополнительные эскалаторы в мечети аль-Харам для перемещения на второй и третий этажи.
Более 3000 работников будут дежурить круглосуточно для уборки мечети и ее территории.
Расширение области между холмами Сафа и Марва, как ожидается, будет завершено в ближайшее время, наряду с этим будут установлены дополнительные мостики для удобства передвижения посетителей дома Аллаха.
Фабрика Кисвы (покрывала Каабы) в настоящее время отремонтирована и оборудована современными машинами для облегчения вышивки покрывала золотыми и серебряными нитями.
Было установлено большое количество электронных табло, высвечивающих на разных языках паломникам ритуалы хаджа.
Установка системы кондиционирования всей Священной мечети, как ожидается, будет завершена к концу года.
Полным ходом идут завершающие работы третьего уровня моста Джамарат в долине Мина. На работах задействовано более 4000 рабочих. Работа продолжается круглосуточно. После завершения строительства мост одновременно сможет пропускать более 400000 паломников в час. На проект правительством выделено 4,2 млрд. риалов.
По новому генеральному плану развития центрального района Мекки в нём смогут разместиться 3 миллиона прихожан и 8 миллионов паломников. В 2005 году, король Абдалла начал 6 крупных проектов по развитию центрального региона, в том числе строительство на площади 32000 квадратных метров квартала Jabal Omar Residential Towers, включающего 5-звёздочные гостиницы, торговые центры, места для молитв.
Планируется также увеличить вмести-мость мечети на 35%, чтобы вместить растущее число паломников и прихожан, особенно во время религиозных праздников. По некоторым источникам, проект будет закончен к 2020 году.

НАШИ СОСЕДИ: ХАДЖ-2007

Узбекистан:

19 июня 2007 года в Управлении мусульман Узбекистана состоялось подписание договора с фирмой "Ильяс" (Саудовская Аравия). Согласно подписанному договору в 2007 году на паломничество в Саудовскую Аравию отправятся: на умру - четыре тысячи и на хадж - пять тысяч узбекских паломников.

Азербайджан:

Квота для азербайджанских паломников, совершающих хадж в Мекку в текущем году увеличена до 6 тысяч. По словам 1-го заместителя председателя Управления мусульман Кавказа (УМК) Гаджи Салмана, половина из 6 тысяч паломников отправится в Мекку самолетом. Вторая часть паломников отправится в хадж на автобусах. «Пока предусмотрено 2 маршрута - через территорию Ирана и Грузии. Поездка на автобусе обойдется паломникам в 1460 манатов. Кроме еды, в эту сумму включены все расходы", - сообщил Гаджи Салман.

Кыргызстан:

Квота для граждан Кыргызстана для совершения Хаджа - 4,5 тысяч человек. Во время предстоящего паломничества для кыргызстанцев будут организованы Штабы и медпункты в трех городах Саудовской Аравии: это в Жидде, Медине и Мекке. Возле штабов будут установлены юрты с флагами страны. Для кыргызстанцев госагентство по делам религии планирует сшить одежду с символикой государства. Паломничество с этого года будут организовывать только воздушным транспортом. В этом году Государственное агентство по делам религий при правительстве проведет тендер среди туристических фирм и авиакомпаний.

Казахстан:

Глава Духовного управления мусульман Казахстана Абсаттар-кажи Дербисали в рамках визита в Саудовскую Аравию подписал соглашение о порядке совершения хаджа в Мекку мусульманами республики в декабре 2007 года. Согласно достигнутой в ходе переговоров договоренности, в декабре 2007 года для совершения паломничества из Казахстана в Мекку прибудет 4500 человек. 13 казахстанских турфирм, которые практикуют отправку паломников в Саудовскую Аравию, вывезли в прошлом году более 3 тысяч казахстанцев. Впервые в Казахстане Духовное Управление Мусульман организовало «Миссию хаджа». В ее задачу входит контроль над всеми перемещениями соотечественников в Мекке и Медине, снабжение паломников питанием, их обустройство в отелях, а также помощь в исполнении религиозных обрядов.

В МОСКВЕ ПРОШЕЛ СЕМИНАР ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ “САЛЯМ-ТУР”

В начале мая нынешнего года, под патронажем ДУМ Европейской части России был организован круглый стол посвященный подготовке к хаджу 2007 с участием региональных представителей компании "Салям-тур". В ходе двухдневных заседаний были рассмотрены вопросы организации паломников на местах, а также другие связанные с проведением паломничества моменты. Перед участниками выступил первый заместитель муфтия ДУМЕР Дамир хазрат Гизатуллин. Проведение следущего заседания для организаторов и руководителей групп планируется по окончанию священного месяца Рамадан.

Начиная с пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, первым делом поселенцы строили мечети и только потом принимались за собственные дома. Мечеть всегда являлась для мусульман основным зданием, с которым была связана вся их жизнь.

Какая же из мечетей является лучшей и более достойной? Конечно же это Запретная мечеть, первый храм, построенный на заре человечества для поклонения Аллаху, на избранной Аллахом земле Мекке, который возвеличен Аллахом в Писаниях.

“Воистину, первым домом, который воздвигнут для людей, является тот, что находится в Бекке (Мекке). Он воздвигнут как благословение и руководство для миров” (Коран, 3:96-97) - говорит Аллах в Своей Книге.

“Господь воссиял от горы Фарана и шел со тьмами (десятью тысячами) святых” (Втор. 33:2, 3) - так сообщает Библия про Мекку, а про Каабу говорит: “Я прославлю дом славы Моей” (Исайя, 60:7).
Что же нам известно про эту благословен-ную землю, при виде которой перехватывает дыхание и сердце замирает на доли секунды, а потом разлетается на миллионы частиц радости от встречи с ним?

Сердце истинного верующего крепко связано со своим Творцом, всегда помнит Его и стремится к Нему. Для верующего самым дорогим и ценным является его Создатель и вследствие все то, что связано с Ним, поэтому он тоскует по Нему и желает обещанной встречи с Ним в Раю. И эта любовь взаимна, как сказал Всевышний:

“Он любит их и они любят Его" (Коран 5:54).

Аллах также любит своих благочестивых рабов, спешит к ним когда они поворачиваются в Его сторону. Это проявляется и в том, что Всевышний дал нам в этом мире символы, связывающие нас с Ним, которые дороги Ему, и также ценны для нас. Есть любимые Аллахом дни и месяцы, есть предпочитаемые Им местности и другие символы, указывающие на Аллаха Всевышнего. Любовь к ним и их почитание, когда они занимают в сердце верующего высокое место, тоже указывают на любовь к Аллаху и почтительное отношение к Нему.

“Кто возвеличивает символы Аллаха - это из-за почтительности в сердцах” (Коран 22:32).

Среди таких символов - мечети, дома Аллаха, которые строятся для поминания Аллаха и поклонения Ему.

“Только тот оживляет мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, кто совершает намаз, выплачивает закят и не боится никого, кроме Аллаха…” (Коран 9:18).

Самой любимой землей перед Аллахом является земля Мекки. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, покидая Мекку, повернулся к ней и сказал следующие слова: "Именем Аллаха! Ты лучшая из земель Аллаха, наиболее любимая Им. Не будь я изгнан, никогда бы не покинул тебя". На этой земле находится самая благословенная мечеть мира: аль-Масджид аль-Харам расположенная вокруг первого молитвенного дома в мире - Каабы. Поэтому и молитва, совершенная в этой мечети, лучше, чем молитва совершенная в любой другой мечети. Как сказал пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Выполнение намаза в моей мечети более достойно вознаграждения, чем молитва где-либо еще, кроме мечети Аль-Харам в Мекке. Намаз в ней в сто тысяч раз лучше, чем молитва, совершенная в любой другой мечети» (Аль- Бухари и Муслим).

Если совершить краткий экскурс в историю Каабы, то можем сказать, что Каабу построил пророк Ибрахим вместе с сыном Исмаилом, (мир им), жившим на этой земле рядом с племенем Джурхум. Вот как описывает Аллах совместный труд отца и сына:

“И вот, Ибрахим воздвигает основы дома, и Исмаил: "Господи наш! Прими от нас, ведь Ты, поистине - Слышащий, Знающий! Господи наш! Сделай нас предавшимися Тебе, а из нашего потомства - общину, предавшуюся Тебе, и покажи нам место нашего поклонения, и обратись к нам, ведь Ты - Обращающийся, Милосердный! Господи наш! И воздвигни среди них посланника из них, который прочтет им Твои знамения, и научит их писанию и мудрости, и очистит их, ведь Ты, поистине - Великий, Мудрый!” (Коран 2:121-123).

Забота о Каабе была поручена Исмаилу, а он в свою очередь передал это право своим потомкам. Со временем ставшее могущественным племя Джурхум захватило эту почетную привилегию, сохранявшуюся с тех пор за ними на протяжении трехсот лет. Но со временем мощь потомков Исмаила значительно возросла. В начавшейся войне с джурхумитами они нанесли им поражение и изгнали из Мекки. Вождем Исмаилитов на то время был Амр Ибн Лухай. Он стал владыкой Мекки и взял в свои руки попечительство над Каабой. Именно он установил идолов в Каабе и призвал людей поклоняться им. Первым идолом, который он поставил, был Хубал, принесенный им из Сирии. Постепенно в Каабе было собрано множество идолов, и среди арабов распространилось идолопоклонничество. Первоначальная религия Ибрахима была ими оставлена.

Когда во втором столетии до хиджры управление Каабой перешло в руки Кусая Ибн Килаба - предка Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, - он разобрал ее и заново отстроил на твердом фундаменте, соорудив над ней крышу из пальмовых стволов. На одной из сторон им был также построен "Дару-н-Надва" (Дом Собрания) - место, с которого он осуществлял правление и где держал совет со своими сподвижниками. Позже он разделил все стороны Каабы среди различных родов курайшитов, каждый из которых строил дома на отведенной ему стороне. Двери их открывались в направлении Каабы.
За пять лет до начала миссии Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, случившееся наводнение разрушило строение. Обязанности, связанные с ее отстройкой, курайшиты поделили между собой. Они наняли римского строителя для ее постройки и египетского плотника, который должен был помогать им в столярных работах. Когда пришло время установления черного камня, возник спор о том, какой род должен быть удостоен чести установления камня на его место. Тогда они обратились к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, которому на то время исполнилось тридцать пять лет, с просьбой разрешить их спор, ибо они глубоко верили в его мудрость и рассудительность. Взяв плащ, он поместил на него камень, после чего велел взяться всем за края плаща и вместе поднять его. Когда камень принесли обратно и подняли до необходимой высоты (по восточному углу), он взял его и собственноручно установил на место. К тому времени средства курайшитов были истощены, и они решили уменьшить одну из сторон Каабы - именно так она и выглядит в наше время, поскольку часть первоначального строения была исключена. С тех пор Кааба за свою историю несколько раз перестраивалась.

Султан Ахмад (пришедший к власти в 1021 г. хиджры) также распорядился о ее реставрации. В 1039 году хиджры крупное наводнение частично разрушило северную, восточную и западную стены. Оттоманский султан Мурад IV распорядился о ее восстановлении. Это строение существует и по сей день. Мечеть же вокруг нее расширялась и увеличивалась в зависимости от нужд паломников. Последнее расширение было произведено в 1996 г.

Ибрахим, мир ему, все отдалялся и отдалялся, оставив Хаджар и маленького Исмаила среди раскаленного песка. Он оставил им небольшой мешок с провизией и воду. Хаджар побежала за ним: “Ибрахим! Неужели ты оставишь нас здесь, где нет пищи и воды, нет людей?” - спрашивала она его. Ибрахим шел и молчал. “Это Аллах приказал тебе, о Ибрахим?” - спросила Хаджар. “Да!”,- ответил Ибрахим. “Тогда Он не должен оставить нас!”,- ответила Хаджар, всецело полагаясь на милость Аллаха и вернулась к сыну.

Ибрахим, мир ему, скрывшись, остановился и воздел руки к небу, взывая к Аллаху. “Господи, я поселил из моего потомства в долине, не имеющей злаков, у Твоего священного дома. Господи наш! Пусть они выстаивают молитву, и сделай сердца людей благосклонными к ним и надели их плодами, - может быть, они будут благодарны!”

Солнце Аравии палило нещадно. Вода, оставленная Ибрахимом закончилась через два дня. Хаджар и Исмаил испытывали сильную жажду. Материнское сердце не могло видеть, как мучается и плачет ее сын. Хаджар побежала в сторону холма Сафа, надеясь найти источник или встретить кого- нибудь из путников. Взойдя на холм, она посмотрела на горизонт, но ничего не увидела. Быстрым шагом она спустилась и через долину направилась к другому холму - Марва, поднялась на него, стала всматриваться, но так никого и ничего не увидела. Так она семь раз пробежала между холмами Сафа и Марва в поисках воды для Исмаила. Отчаявшись, она вернулась к Исмаилу. Но милость Аллаха, которому молился Ибрахим не оставила их: появился ангел Джибриль, мир ему, и ударил по иссохшей земле и на том месте забил живительный источник, который прозвали ЗАМ-ЗАМ.

Да, такова была воля Всевышнего Аллаха, Который пожелал, чтобы Исмаил вырос при доме Аллаха и отстроил ее с отцом заново.

Арабские историки засвидетельствовали, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, считал воду Зам-зама “лучшей водой на земле”. В ней, говорил он, “пища кормящего и исцеление от недугов”. Он увозил эту воду с собой, велел сподвижникам лечиться этой водой. Она служит тому, во имя чего ее пьешь: задуманное при питье сбывается. “Вода Зам-зама предназначена для того, для чего пьешь ее. Если пьешь ее для здоровья, Аллах вылечит тебя, если пьешь чтобы утолить жажду или голод Аллах даст тебе и это. Зам-зам это источник Джибриля и посредством этой воды был спасен Исмаил”, - говорил пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует.

Например, великий имам Абу Ханифа говорит: “Я пил воду Зам-зам, чтобы получить знания и добиться понимания." Например, когда великого ученого Мухаммада ибн Хузейма спросили: «Как ты достиг такого высокого уровня знаний?», то он скромно ответил: «Посланник Аллаха говорил, что с каким намерением человек пьет воду Зам- Зам, то и сбудется. Я же пил с намерением получить знания, и Аллах наградил меня исполнением желания». Великий сподвижник пророка Абу-Зар аль-Гифари, да будет доволен им Аллах, сообщает в сборнике хадисов имама Муслима: «Я пробыл в Мекке тридцать дней и пил только воду Зам-зам, да так, что к концу месяца я поправился».

В течение столетий священный колодец Зам-зам «обслуживали» водочерпии из племени Хашим - Замазимы. Прямые потомки первых водочерпиев, которым пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, доверил заботиться о священном источнике, и сегодня поят его водой паломников, приезжающих в Мекку со всего мира. А вот сам колодец неузнаваемо изменился. Во внутреннем дворе мечети можно увидеть только символический круг из черного мрамора с надписью «Зам-зам». Под кругом находится тоже отделанное мрамором рабочее помещение, куда насос подает из недр 765 кубометров воды в час. Пить ее можно прямо из крана, так как она не нуждается в очистке. Приезжающие в Мекку паломники выпивают ежедневно в среднем 10 тысяч кубометров воды. За сутки же святой источник дает 18 тысяч кубометров. В наши дни невостребованные правоверными кубометры поступают в специальный водопровод. А в главной мечети есть специальное помещение, где есть кабинки, в которых 500 человек одновременно могут наслаждаться священной водой из хромированных кранов над раковинами из нержавеющей стали.

Исцеляющее воздействие, которым исстари славится священная вода из колодца Зам-зам, мусульмане связывают с благодатью заложенной в нее. Причем на протяжении истории накопилась масса примеров, когда Аллах излечивал ее даже безнадежных больных.

Об одном из таких случаев, который произошел в наши дни, рассказал кувейтский журналист аль- Мутейри. Его младшему брату Талялю, страдавшему лейкемией, амери-канские врачи в Эр-Рияде сделали пересадку спинного мозга. В течении нескольких месяцев он принимал прописанные ему лекарства, но его состояние не улучшалось. Потеряв надежду на исцеление Таляля с помощью новейших медицинских средств, родственники решили отвезти его в Мекку для совершения умры (малое паломничество). Поселившись в гостинице для паломников, Таляль познакомился с одним мусульманином, который лечился от рака кожи, обмываясь водой Зам-зама, и уже почти исцелился. Таляль тоже стал делать такие водные процедуры. Через четыре дня язвы на его теле подсохли, а еще через несколько дней затянулись, оставив на коже лишь белые пятна.

Через некоторое время Таляль вернулся домой, где в течение года его состояние постепенно улучшалось. Родственники, узнав об успешном исцелении тяжело страдавшего парня, отправили в Мекку четырехлетнюю девочку, болевшую эпилепсией. Она пила воду из священного колодца в течение 15 дней. После поездки прошел уже год, и за это время припадки больше ни разу не повторялись.
Также заслуживает внимания случай исцеления марокканки Лейлы Хилва от рака груди. Вот что она сама об этом рассказывает: «Я была человеком далеким от Аллаха, думала что молодость, здоровье и красота человека продолжаются бесконечно. Девять лет назад я заболела раком, и эта болезнь стала для меня сильным потрясением. Я даже думала о самоубийстве, но я любила своего мужа и детей. И Аллах захотел вывести меня на прямой путь через эту болезнь. Мы поехали в Бельгию, где мне назначили лечение. Но я отказалась от него. Через полгода я сильно похудела и начала испытывать сильные боли. Мы снова поехали в Бельгию, но врачи сказали, что болезнь прогрессировала, и они ничем не могут помочь. Они посоветовали моему мужу вернуться в Марокко, чтобы я могла умереть на родине. Мы же поехали во Францию, надеясь найти там излечение, но безрезультатно. И тут Аллах внушил моему мужу посетить дом Аллаха и попросить Его избавить меня от этого страшного недуга. Мы прямо из Парижа поехали в Мекку. Я зашла в мечеть и, увидев Каабу, сильно заплакала, сожалея о днях приведенных без намаза, поклонения Всевышнему Аллаху. Я подняла руки и, рыдая, обратилась к Аллаху: «О Аллах! Врачи бессильны излечить меня, от Тебя все болезни и у Тебя лечение от них, передо мной закрылись все двери, и осталась только Твоя дверь, не закрывай же ее передо мной!» Все время, что я там провела, совершала намаз и таваф (обход Каабы) и пила воду из источника Зам-зам. Ведь Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вода из источника Зам-зам для того, ради чего пьешь эту воду». Женщины, с которыми я там познакомилась и рассказала им свою историю, уговаривали меня вымыться водой Зам- зама, что я и сделала несколько раз. Через неделю я не обнаружила опухолей в своем теле. Я сообщила об этом мужу, он начал плакать от радости и сказал: «Знаешь ли ты, что врачи сказали, что ты умрешь через три недели». «Сроки предопределяет Аллах» ,- сказала я ему. Мы вернулись во Францию. Врачи не поверили своим глазам и провели обследование, но так и ничего не обнаружили. Хвала Аллаху, Который вернул меня в Свое лоно.

Ученые не могут сказать однозначно, за счет чего вода Зам-зама оказывает лечебное воздействие. Министерство информации Саудовской Аравии в своем буклете сообщает лишь, что в соответствии с проведенными исследованиями и пробами вода Зам-зама пригодна для питья по всем международным стандартам.

Химик из Объединённых Арабских Эмиратов Адель Атыйя сделал свой химический анализ священной воды и опубликовал его результаты в газете «Аль-Итгихад». Из них следует, что, хотя вода не подвергается никакой химической или естественной обработке, в ней нет вредных примесей и органических веществ. Отсутст-вуют также опасные для здоровья фосфаты, сульфаты и нитраты, нет вредных металлов - меди, свинца, никеля, кобальта, алюминия. Зато есть полезные для организма кальций, магний, сода, поташи другие микроэлементы.

Источник Исмаила вот уже несколько тысячелетий поит паломников благо-словенной водой. Он является знамением величия и милосердия Всевышнего Аллаха и его радушия к своим гостям.

Ислам - вторая по значению и массовости после христианства религия в России. Знакомство предков нынешних россиян с исламским вероучением началось в VIII веке. Как и во многих других уголках мира, этому способствовал стремительный и успешный ход арабских завоеваний. К началу VIII в. северные границы завоеванной арабами территории проходили по Главному Кавказскому хребту до Дербента; процесс исламизации тюркоязычных племен Нижнего, а затем и Среднего Поволжья завершился в 922 г. когда ислам был провозглашен официальной религией волжских булгар- населения Волжской Булгарии, государства с центром в городе Булгар (ныне территория республики Татарстан). И естественно, что все эти годы имеющие возможность мусульмане совершали хадж. Но все-таки одно из первых сообщений о том, как булгары совершали хадж, относится к 1041/1042 годам. Об их приезде в Багдад упоминает арабский историк Ибн ал-Джаузи: «И прибыл один человек из булгар, говорят, что он один из больших людей того народа, со свитой из 50 человек, направляясь совершить хадж».
Несмотря на отсутствие хороших дорог, всевозможные опасности, наши предки отправлялись в дальний путь, который занимал не один месяц передвижения пешком, верхом на лошадях и верблюдах и в лучшем случае на кораблях.

Татарский ученый-богослов Шигабутдин Марджани в 1880 году вознамерился совершить хадж. В Казани ученый сел на пароход «Вольский» и направился в Нижний Новгород. Оттуда через Москву и Киев поездом поехал в Одессу. Из Одессы снова пароходом в Стамбул. Там он опять сел на пароход и прибыл на нем в египетский город Александрию. Проехав через весь Египет на поезде, он добрался до Суэца, где сел на пароход и наконец-то добрался до Аравии. А сколько знаменитых татарских деятелей прошлого полегло в пути, так и не добравшись до места назначения! Это и поэт Аллахияр Суфий, умерший в Александрии в 1713 году, и ученый-теолог Габденнасыйр Курсави, скончавшийся от чумы в Стамбуле в 1812 году по пути в хадж, и многие-многие другие.
С конца 30-х годов ХVIII столетия эту обязанность мусульмане не могли выполнять, поскольку осложнились русско-турецкие отношения, и мусульманам было запрещено совершать хадж в Мекку через Турцию. Мусульманские депутаты из почти всех регионов России просили власти разрешить паломничество через Турцию и обеспечить беспрепятственную выдачу паспортов на эту поездку.

Однако тогда они не получили законодательного подтверждения. Первый российский законодательный акт об организации паломничества в Мекку появился в 1803 году, когда 23 марта Александр I направил оренбургскому военному губернатору Бахметеву указ «О пропуске бухарцев, находящихся в России в Мекку для поклонения».
В 1882 году в саудовском городе Джидда открывается российское консульство. Первым консулом назначается действительный статский советник Шагимардан Ибрагимов.
На рубеже XIX-XX вв. ежегодно от 5-6 до 10 тысяч мусульман России совершали хадж в Хиджаз. Маршруты российских паломников в Мекку и Медину до сих пор малоизвестны. Книга Гали Ризы «Путеводитель для паломников, или Рассказ о том, как их обманывают…», опубликованная в 1909 г. в Казани, в этом отношении содержит, на наш взгляд, немало интересных фактов. Со второй половины XIX столетия в результате технической модернизации дорога до Стамбула заметно сокращается по времени. Появляется несколько маршрутов, ведущих в столицу Османской империи:

1. Московское направление. Поездом через Варшаву и Вену путник мог добраться до Стамбула за шесть дней.

2. Севастопольское направление. Пароход из Севастополя до Стамбула ходил один раз в неделю, находился в пути от 30 часов до двух суток в зависимости от состояния погоды

3. Батумское направление. Оно было удобно для кавказских мусульман. При благоприятной погоде за 7-8 суток, а при плохой погоде за 10-12 суток, пароход добирался до Стамбула.

4. Одесское направление. Этим маршрутом пользовалось большинство паломников из Туркестана, Поволжья и Урала. Он был удобен тем, что пароходы ходили 5-6 раз в неделю, добирались до места назначения за 32-34 часа.

5. Прямой маршрут из Севастополя (для кавказцев из Батуми) в Джидду на пароходе. Этот путь был долгим и неудобным для пассажиров.

Таким образом, основная часть паломников европейской части России собиралась в Одессе. В Одессе в консульстве Турции паломники брали визу туриста с надписью «До Мекки через Стамбул». Если по незнанию или ошибке виза выдавалась только до Стамбула, то там их ждали неудобства: хождение в посольство России, перевод паспорта на турецкий язык, допол-нительные расходы и т. д.
Маршрутов в сторону Мекки и Медины из Стамбула было три:

1) через Бейрут и Яффу и по Хиджазской железной дороге;

2) по Суэцкому заливу на пароходе до Йанбагъ (Янбо) и Джидды;

3) по железной дороге через Египет.

Опасной была дорога по самой Аравии. Паломники из Джидды до Мекки, из Мекки до Медины и из Медины до Йанбо добирались в основном на верблюдах в сопровождении бедуинов. Путеводитель написан на татарском языке со смешанным стамбульским наречием. Стиль книги точный и очень убедительный. Надо надеяться, что книга была верным спутником большого количества мусульман, выполнявших свой священный долг перед Всевышним.

В советское время совершить хадж удавалось лишь единицам мусульман из всего СССР. Например, в 1955 году из огромной многомиллионной страны в хадж направилось всего- навсего 20 человек, хотя в тот же год, например, из Йемена в Саудовскую Аравию прибыло 58 089 паломников, а из Египта 34 618. Даже из Китая приехало 62 мусульманина, а из Югославии 65. Когда в нашей стране началась перестройка и рухнул «железный занавес», многие захотели совершить хадж, но помешал недостаток средств и неконвертируемость советского рубля. Лишь в 1990 году первая большая группа мусульман из Советского Союза в количестве 1 500 человек побывала в священных местах.

Пять столпов пять основных показателей ислама и того, что совершающий их является мусульманином! Иначе и быть не может, так как пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, определил, что Ислам основан на пяти столпах: свидетельство о вере, молитва, пост, милостыня и хадж!

Хадж - это пятый столп, на котором стоит ислам. Аллах вменил в обязанность каждому дееспособному мусульманину, мужчине и женщине, совершить его один раз за всю жизнь. Всевышний Аллах сказал:
«Аллах обязывает тех людей, кто в состоянии совершить поездку, отправляться в хадж к Дому. А если кто-либо не верует [и не совершает хаджа], то ведь Аллах не нуждается в обитателях миров» (Коран, 3:97).

Во время проповеди пророк, да благосло-вит его Аллах и приветствует, сказал: "О люди! Вам предписан хадж!" Тогда Аль-Акра Ибн Хабис встал и сказал: "О Пророк Аллаха! Должны ли мы совершать хадж каждый год?" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сказал бы я "да", это стало бы ежегодной обязанностью, а если бы это стало ежегодной обязанностью, вы бы не смогли соблюдать ее. Хадж обязателен лишь раз в жизни".

Большинство ученых полагают, что хадж был предписан на шестой год после переселения пророком из Мекки в Медину (хиджра), поскольку именно в том году был ниспослан следующий аят: «Совершайте хадж и умру во имя Аллаха» (Коран, 2: 196).

Тем не менее, некоторые толкователи склоняются к тому, что хадж стал обязательным на девятый год хиджры. Несмотря на то, что совершить хадж обязательно только один раз в жизни, он имеет очень много правил и является значимым поклонением, за которое обещано очень большое вознаграждение. Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха сказал: "Тот кто совершил хадж, не сквернословя и не совершив ничего греховного и недостойного, вернется домой (таким же) каким (он был в тот день), когда родила его мать" (Аль-Бухари).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: "Паломники и совершающие умру - гости Аллаха. Их молитвы будут услышаны, их мольбы о прощении будут удовлетворены".
В другом достоверном хадисе пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Дом Аллаха (Кааба) - столп ислама, потому всякий, направляющийся к нему с намерением совершить хадж или умру, находится под защитой Аллаха. Случится ему умереть (в ходе этого путешествия) - будет дарован ему Рай, если вернется домой он в сохранности - вернется с наградой".

Условия, при которых хадж является обязанностью человека, заключаются в следующем:
- человек должен быть мусульманином;
- он должен достичь совершеннолетия;
- пребывать в здравом уме;
- обладать необходимым достатком и быть способным совершить паломничество.
Каждый, кто не соответствует хотя бы одному из этих условий, не обязан совершать хадж.
Соответствующие этим условиям, по мнению Абу Ханифы, Малика и Ахмада должны немедленно совершить хадж. Аш-Шафии, Ас-Саури, Аль-Ауза и Мухаммад Ибн аль-Хасан придерживаются мнения, что хадж можно совершить в любое время на протяжении жизни человека.

МИКАТ

В шариатской терминологии “микат” это определенное время и границы территории, предназначенные для вхождения в состояние ихрама. Человек, вознамерившийся совершить хадж, пересекая микат, обязан войти в состояние ихрама и проговорить соответствующее намерение. При этом для мужчин существует определенное правило им необходимо заблаговременно облачиться в одежду, состоящую из двух отрезов чистой белой полотняной материи. Один из них набрасывается на шею и плечи, а другим опоясываются.
Микат жителей Мекки отличается от миката всех тех, кто живет за ее пределами. Находящиеся на территории этого города входят в состояние ихрама для совершения хаджа в самой же Мекке. Для находящихся за пределами Мекки существует пять микатов соответс-твенно всем ее сторонам:

1. Микат жителей Медины Зуль- хулейфа;
2. Микат жителей Сирии, Египта и Марокко
аль-Джухфа;
3. Микат жителей Ирака и других восточных стран Зату 'ирк;
4. Микат жителей Йемена и Индии Ялямлям;
5. Микат жителей Наджда и Кувейта
Карн аль- маназиль.

ВИДЫ ХАДЖА

Существует три вида обрядов, связанных с выполнением священной обязанности хаджа:
1. Аль- Ифрад: совершение только хаджа, без умры.
2. Ат- Таматту': совершение сначала умры, а потом хаджа по отдельности.
3. Аль-Кыран: совершение умры и хаджа в совмещенном виде.
Мы приводим описание наиболее предпочти-тельного вида таматту'.
Этот вид подразумевает совершение в течение обозначенных месяцев хаджа сначала обрядов 'умры (малого паломничества), а затем хаджа (основного). Паломнику, совершающему хадж ат-таматту' надлежит принести в жертву животное. Тот, кто не в состоянии совершить жертвоприношение, соблюдает пост в течение трех дней во время хаджа и семи дней по его окончании.
Паломник входит в состояние ихрама с намерением совершить только 'умру:
“Аллахумма, инни уридуль-'умрата, фаяссирха ли ва такаббальха минни”
“О Аллах, я вознамерился совершить малое паломничество, облегчи же его и прими”.